Когда было объявлено о строительстве храма в Риме, Италия, в конференц-центре в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, и, несомненно, во многих зданиях Церкви и домах прихожан по всему миру можно было услышать громкий вздох потрясения. Так было и в доме Тома Холдмана, когда он, в буквальном смысле, вскочил со своего места и воскликнул: «Я сделаю стекла для этого храма!»
После того, как с Томом был заключен контракт на изготовление окон для храма в Риме, ему также было поручено создать окно размером 2 x 6 метров для Центра для посетителей. Оно должно было стать первым изображением, которое увидят гости, когда войдут в здание, поэтому Том хотел найти правильную тематику.
Вместе с дизайнерами из миссионерского отдела, он и его команда сообща обсудили несколько вариантов: Христос, успокаивающий море, призывающий Его Апостолов, исцеляющий нуждающихся и зовущий детей прийти к Нему. Была разработана каждая концепция дизайна, и в конечном итоге, выбрана тема исцеления.
Поскольку это окно должно было находиться в Центре для посетителей, Том и художники из Holdman Studios решили сделать его не только восхитительным произведением искусства, но и инструментом для обучения. Руководители миссионерского отдела представляли себе что-то интересное для детей и подростков, а также для взрослых – что-то, что миссионеры могли бы использовать во время обучения, и к чему посетители могли бы возвращаться снова и снова, каждый раз открывая для себя что-то новое. Исходя из этих соображений, художники решили изобразить – явно, но тонко – не только важные аспекты жизни, миссии и служения Христа, но и все Его притчи и чудеса. Ниже приводятся несколько примеров:
Знаки Его Рождения (От Матфея 2 и От Луки 2)
Художники решили изобразить рождение Христа на окне, поместив росток мирры среди других растений в нижнем левом углу, вокруг которых были разбросаны настоящие кусочки ладана:
Золото представлено монетой, частично скрытой под камнем под ногой нищего:
На вершине здания позади Иисуса изображена резная звезда, а одна овца символизирует пастухов, которые пришли поклониться новорожденному Агнцу Божьему:
Кроме того, посетители могут найти двух горлиц (голубей) в прикрытой навесом торговой лавке на правой стороне фрески:
Иосиф и Мария были настолько бедны, что не могли позволить себе принести в жертву агнца, когда младенца Иисуса представили в храме. Закон Моисея разрешал бедным принести предложение из двух голубей вместо ягненка. «Агнец» Марии будет принесен в жертву всего 33 года спустя. Эти символы легко пропустить, когда посетители впервые видят окно, точно так же, как Христа часто не замечают – даже те, кто отмечают его день на Пасху и в Рождество.
Исполнитель закона Моисеева (От Матфея 5: 17-20, 23: 1-12)
Лидеры среди евреев неоднократно обвиняли Иисуса в том, что Он не соблюдает закон Моисея и не предан ему. Иисус отвечал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (От Матфея 5:17). На окне художники сделали две скрижали, высеченные в камне большого здания прямо за колодцем:
Они символизирует скрижали, которые Моисей принес с горы Синай. Но они представляют собой не только заповеди, но также и все пророчества ветхозаветных пророков, которые исполнились в жизни и через служение Христа.
Защитник женщин (От Матфея 9: 20-22; От Марка 5: 25-34; От Луки 8: 43-48; От Иоанна 4: 3-30; 8: 3-11)
Старейшина Джеймс Талмейдж заявил, что «величайшим защитником женщин и женственности в мире является Иисус Христос» (Иисус Христос, [Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 1972г.], стр. 475). Женщина в окне рядом с колодцем символизирует трех женщин в Священных Писаниях. Она протягивает руку, подобно той, которая прикоснулась к одежде Иисуса. Она одета в красное, символизируя женщину, взятую в прелюбодеянии, и она также представляет самарянку у колодца, которая услышала заявление Христа о том, что Он – живая вода.
Хотя их потребности и происхождение были разными, каждая из них была благословлена благодаря силе Христа. Каждая из них позволила Божьей славе проявиться в ней. Перед женщиной у колодца находятся два камня (один из них – не стекло, а настоящий камень со Святой земли), напоминая о том, что единственный, Кто был действительно без греха, не бросал камней осуждения.
Обучение Марии и Марты (От Луки 10:38, 40-42; От Иоанна 11: 1-35; 12: 1-8)
Когда Иисус был в доме близкой подруги по имени Марфа, ее сестра Мария сидела «у ног Иисуса и слушала слово Его» (От Луки 10:39) все время, пока Марфа «заботилась о большом угощении» (стих 40). На окне Марфа представлена женщиной слева. У нее в руках корзина с едой, и она наклоняет голову к ребенку, цепляющемуся за ее юбку.
Художники изобразили ее суетящейся «о многом» по сравнению с ее сестрой Марией, которая просто стоит рядом. Марфа сосредоточена на Господе, но кажется, что немного отвлекается. Мария, с другой стороны, выбрала «благую часть».
Гефсимания (От Матфея 26: 36-45; От Марка 14: 32-41, От Луки 22: 39-46; От Иоанна 18: 1)
Рядом с основанием Масличной горы в тени Храма на западной стороне Кедронской долины находится область под названием Гефсимания, что в переводе означает «масличный пресс». Страдания Иисуса в Гефсимании изображены в центре окна. Большое оливковое дерево бросает тень на камень оливкового пресса. Этот камень является незабываемо красивым символом тяжести Искупления.
На окне есть и другие символы искупительной крови Спасителя. Например, три креста на дальнем холме или раздавленный виноград в верхнем правом углу, для вина, которое изображено в нижнем левом углу.
Между ними, взгляды посетителей пересекаются на Христе, Который Один «истоптал давильню винограда» (У. и З. 76: 107). За вином видна корзина с гранатами. Они не только одного цвета с кровью, но также наполнены живительными семенами.
Оригинал этой статьи был написан Brad Wilcox, Gayle Holdman, Tyler Griffin, Anthony Sweat и был опубликован на сайте ldsliving.com под названием 12 Insights into Christ’s Life as Portrayed in the Rome Visitors’ Center Stained Glass Window.
[Русский] ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.
Читайте также:
Сцены из жизни Христа в Центре для посетителей при римском храме. Часть 2
